In questo libro mi ha colpito soprattutto la somiglianza della situazione araba attuale con la nostra (ma anche europea in generale) fino a pochissimi anni fa, diciamo gli anni Cinquanta.

Non c'è nulla, alla radice, che renda l'islam particolarmente nemico dei gay; non c'è alcuna giustificazione di fondo della discriminazione in atto, se mai qualche complicazione legata al fatto che - oggi - i nemici dei gay in medioriente hanno anche l'arma dell'avversione all'occidente imperialista da usare.

Illuminanti le pagine dell'alleanza fra islamici e cristiani fondamentalisti contro la legittimazione di tutte le forme di famiglia che già esistono. In effetti la considerazione appena fatta (che si tratti cioè di moralismi incoerenti e attardati) non rassicura affatto, perché dove negli anni "giusti" non si sono potuti piantare paletti di laicismo a tutela dei diritti (per esempio in Italia) il vecchissimo pregiudizio e il nuovo antiilluminismo ratzingeriano si saldano e producono autentica illibertà e sopraffazione: vedi la criminalizzazione dell'aborto.

Stilisticamente il libro è stato pessimamente tradotto (ho trovato almeno un "scholars" tradotto con "scolari"!), e non è particolarmente ben scritto di suo, secondo me, con quel tipico stile da reporter-che-verifica-le-sue-fonti-fino-al-dettaglio, che produce a volte frasi involontariamente comiche.